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人名不仅是一种语言现象，更是一种文化现象。每个人出生之后都会有属于自己的姓名，而姓名由姓氏与名字组合而成，将会伴随人们一生。一个人的名字豪爽，一般会给人爽直的感觉，而一个人的名字典雅，也会给人很优雅的感觉。

易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富，所以，很多语句成为文人骚客命名的参考。比如，骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王”。因此，接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

一、《周易》中聪明机灵的男宝宝名

1. 宇宸

“宇”用作人名意指有美好，有风度，气宇轩昂之义，“宸”用作人名意指尊贵，德高望重，严于律己之义。此名寓意气宇轩昂、温文儒雅、德高望重、严于律己。

2. 泉中

出自《井卦》：《象》曰：“寒泉之食”，中正也。

【白话】《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。

3. 之敬

出自《易经》：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

敬畏，指的是对事物敬重、畏惧的态度。正如朱熹在《中庸》中提到，君子之心，常存敬畏。一个人心存敬畏，就能按照自然规律和道德准则行事，追求和谐与真、善、美；寓意着男宝宝自律，自强，自信。

4. 东宸

东本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；宸指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。

5. 九观

出自《颐卦》：初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。

6. 自丰

出自《丰卦》：《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其无人”，自藏也。

【白话】《象辞》说：“高大的房屋”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。

7. 邦家

邦：邦，国也。——《说文》

家：家，居也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立建功立业的良好品格，做一个温文尔雅的人。

8. 俊伟

俊：俊，材千人也。——《说文》

伟：身长八尺，容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》

寓意着孩子今后的路途中能拥有杰出优秀的珍贵品质，做一个抱负不凡的人。

9. 瀚云

瀚：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》

云：地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》

意味着宝贝在人生道路上能树立德才兼备的良好品格，做一个心怀广阔的人。

10. 简阳

简：简，牒也。——《说文》

阳：阳，高明也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有饱读诗书的珍贵品质，做一个光明磊落的人。

易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。可算是对《易经》全面而重要的评价，甚至无论从其影响的广度和深度上讲，都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。

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二、《周易》精华金句，洞见古人智慧！宝宝起名值得参考！

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。

1. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

出自《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

2. 天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐

出自《周易·上经·坤》。

蕃：茂盛。

释义：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。

天地变化，草木便会茂盛；天地之间隔绝，即便是贤达的士人都会隐藏起来。