时间：2022-12-13 16:23:23 | 浏览：1665
《系词》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
八卦相摩荡，以成六十四卦，演天地万物。
如果感觉六十四卦不好硬记，这里有文王卦序歌可以帮助记忆：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
《系词》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦相摩荡，以成六十四卦，演天地万物。如果感觉六十四卦不好硬记，这里有文王卦序歌可以帮助记忆：乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,小蓄 履 泰 否,同人 大有 谦 豫,随 蛊 临 观 噬嗑 贲,剥 复 无妄 大蓄 颐,大过 坎 离,咸 恒 遁 大壮 晋 明夷，家人 睽 蹇 解 损 益，夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，震 艮 渐 归妹 丰
前面学习了乾坤两卦，复习一下：图1，乾卦图2，坤卦本文，继续学习屯卦。水雷屯，震下坎上。图3，屯卦图4，屯卦卦辞屯：草木刚长出来的样子。卦象为下震上坎。表示春雷始动，云雨形成，艰难相随而生，比喻对于刚长出来的草木，环境充满艰难和危险，但也充
有易友问易经六十四卦的基础知识，我也懒得个个解释，在网上扒了一组图片，此图通俗易懂，看了后基本可以掌握基础知识啦。不知谁画的，感谢原作者！
现代社会科技昌明，几乎每个年轻人都不同程度地接受过科学教育或科学训练。但即便如此，在很多人的心目中，《周易》及六十四卦仍旧是很神奇的事物。在风水、命理、占卜、以及后来名曰预测学等学科的影响下，人们甚至认为，那些奇怪的符号居然具有预知未来的功
《序卦》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在富足大有的时候，如果能够保持谦虚、谦逊，就能长期保持大有状态，故大有卦后面是谦卦。图1，谦卦地山谦，上坤下艮，地下有山谦逊之象。图2，谦卦卦辞亨：亨通。终：终了，结果。谦卦，亨通，君子有好的结果
《序卦》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦阴剥阳，剥到极致后一阳复生，故剥卦后面是复卦。图1，复卦地雷复，上坤下震，雷在地下微动之象。图2，复卦系辞复：复返，反复。复卦，亨通。出入没有疾病，朋友来了没有灾祸。反复运行它的道，
第6卦是讼卦，讼卦如果继续发展，就会由个人争讼到集体争讼，于是就出现了师卦。《序卦》曰：讼必有众起，故受之以师，师者众也。地水师，坤上坎下。师卦上坤下坎，水在地下汇聚之象，正好对应师（众），表示君子容纳人民和畜养众人。图1，师卦图2，师卦卦
《序卦》说：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。跟人一起玩久了，必然会有一些弊病，所以随卦后面是蛊卦。图1，蛊卦山风蛊，上艮下巽，山下有风之象。图2，蛊卦卦辞蛊：毒虫。甲：第一，开始，天干的第一位。三日：多日。蛊卦，大吉利，有利于渡过大河；在开
乾坤定位，开天辟地。故乾1坤2。刚柔始交，万物屯生，故屯卦第3。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。刚出生的小孩蒙昧，需要启蒙，故蒙卦第4。山水蒙，坎下艮上。图1，山水蒙山上水下，水雾迷蒙，看不清山的形象，故为蒙。又外卦艮为山，为止；
《序卦》说：“物不可以终否，故受之以同人。”阴阳不会一直不交，所以人会重新聚合起来，活力会终将再现。图1，同人卦天火同人，上乾下离。火气上升，与天气相合之象。图2，同人卦辞同：聚集。同人：有着相同志向的人。野：野外。涉：渡过。贞：占卜，坚持
《序传》曰：泰者，通也，物不可以终通，故受之以否。意思是通久了就可能闭塞，这是规律，所以泰卦后面是否卦。图1，否卦天地否，上乾下坤，天地不交之象。图2，否卦卦辞匪人：不是亲近的人，强盗。贞：占卜。否卦，不是亲近的人，不利于君子占卜，大的去，
《序卦》说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”做人真诚，做事踏实，不虚妄，自然有可畜。不断积蓄，就成大畜，故无妄卦后是大畜卦。图1，大畜卦山天大畜，上艮下乾，天在山中说明有大积蓄之象。图2，大畜卦卦辞畜：积蓄。食：吃饭。大畜卦，利于坚持正固
《序卦》说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”回归到正道上，则没有虚妄。故复卦后面是无妄卦。图1，无妄卦天雷无妄，上乾下震，天下雷动之象。图2，无妄卦卦辞无妄：没有虚妄。其：如果。匪：不。眚：过错。无妄卦，大亨通，吉利的占卜；如果不走正道，有过
