时间:2022-12-13 15:35:51 | 浏览:1035
关注佩荣国学馆,让国学走入生活,剥去易经玄幻的外衣。听傅老师的《易经》课,占算大事小事不求人。
这是佩荣国学馆易经占卦实例的第45篇。关于64卦第42卦益卦的占算故事。本文730字,阅读时间约2分钟。
病中躲灾
1892年4月,高岛担任北海道煤矿的一个小官员。一次巡行铁道和矿山的时候,因为当地气候严寒,一时胃寒而得了病,发烧超过40度,住宿在札幌旅店,请札幌医院的医生来诊察病情,医生建议他第二天入院治疗。病中的高岛筮了一卦,得到益卦,变爻在六三,变为家人卦。
解卦说:这一卦叫益,益是增益的意思,对病来说也是这样。爻辞说“益之用凶事”,恐怕病情会越发凶险。入院的时间原计划是在第二天,第二天使用六四爻来解,六四爻辞中有“利用”、“迁国”的字眼。
高岛笃信易占的结果,决定带病起程。于是告诉医生,请他给开些药,医生觉得他身体不适不宜舟车劳顿,他也没有听从,当夜便从码头搭乘汽船离开。
第二天一早札幌来电报说,昨天夜里札幌市内失火,高岛之前所住宿的旅店已经被烧光了。高岛这才知道,爻辞所说的“凶事”不在病而在火,其神妙实在不可揣测。
当时还有札幌的新闻报纸讨论这个事,说高岛的举动好像是预先知道有火灾,私自逃离了现场。但高岛后来自己说,是因为生病而占卜,就病论病,只知道有凶险,还在庆幸没有大毛病可以连夜赶路呢,并没有推测会有火灾。
灾后高岛再次推演这一卦,才知道益卦的下卦变爻之后为离卦,而离为火。
本文主角高岛吞象是日本明治维新时期的易学大师,在日本有“易圣”之称,他利用《易经》进行广泛的占卜,小到寻物、婚姻、营商、疾病、个人时运等,大到国家军事政治,有事必占,几乎每占必中。
公众号回复“例子”,查看易经占卦实例专题
《易经》对现代人的启示
培养德行
领悟智慧
增强能力
- END -
为何要去讨论易经八卦的哲学原理?原因只有一个:为其正名。因西方文化的入侵,当代人陷入论证漩涡,推崇逻辑,再很难接受古人的结果论。所以本文也是我为其奠定理论基础的尝试,如果易经八卦是对的,那么尝试就是可能的。易经共有六十四卦,这六十四卦由八个
《易经》的由来上古时期,伏羲仰观天象,俯视地理,在没有文字的情况下,凭借“天垂象”,画出了八卦。伏羲一画开天地,这一画就是太极。太极包含着阴阳两种力量,就是两仪。实线为阳,虚线为阴。阴阳的互动,又产生了四象。四象中,两条实线为老阳,两条虚线
《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有
乾为天,官人梯上向下看,匠人磨玉还未见,空想鹿儿不实际,月当小心该门面。坤为地,官人看钱不敢拿,十一口来吉或检,马逢此卦回头变,众口可代百姓言,授官封侯来身边,阴谋为黑小心点。水雷屯卦,以贵下贱,大得民也。山水蒙卦,童蒙,遇险而止,莫知险事
整套易经系统的古籍,也只有《系辞传》上册第九章讲到了用蓍草占卜的方法,其法最为正统,但过程比较繁琐,占事物比较合乎易理。今天先讲数字卦的占法。伏羲数字怎么得来?占数字卦所需要的数字为三组三位数,每组数的第一位不能为零,因为第一位次是零的话这
孔子讲:不占而已矣。劝我们不要占卜。有三个含义:一是说孔子会占卜的,也常常占卜;二是若占卜结果是凶,事情还要不要做?如果要做或者不要做是确定的,还占卜做什么。占卜的意义在于趋利避害;三是占卜只有结果没有原因,难以找到趋利避害的方法。卜卦是要
|全文共1500字,深度阅读需7分钟,受益终生|中国人是最讲究风水的,不管是帝王将相还是凡夫俗子,古往今来,关于风水的探究从来没有停止过。那么究竟风水是不是迷信,到底什么是风水,我们应该如何对待风水问题呢?咱们先讲故事,后说道理。1风水大师
周易八卦 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平,必须扎扎实实从最基本的知识学起,有了坚实的基础,再有个正确的学习方法,并能苦练功夫,我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧,就必须掌握周易六爻有
这一点,就要看看《易经》里面的序卦传了。这里面讲的就是事物发展的过程,告诉我们为什么64卦是这样排序的。以下是《序卦传》全文和释义:—————乾坤屯蒙需讼师—————有天地,然后万物生焉。有天地,然后万物才开始产生。盈天地之间者唯万物,故受
世上只有两种人:读过《周易》的,没读过《周易》的。读《周易》的人又分两种:读懂和没读懂的。读懂的人乐天知命,用六十四卦的智慧活好一生。没读懂的人爱掐指一算,嘴里“大凶大吉”神神叨叨。而没读过的人,就被前面这种人唬得一愣一愣,被所谓“大师”的