时间：2022-12-13 15:24:16 | 浏览：1297
一、经卦与重卦的概念。
八卦即乾、坎、艮、震、巽、离、兑、坤，称为经卦或单卦，由两个经卦上下相叠组合成一个重卦，也叫“别卦”或“复卦”。八卦两两上下相叠构成六十四卦。
二、“六爻”名称的由来以及数与方位的取法。
六十四卦是重卦，它的爻由经卦三个爻变成了重卦六个爻，这是“六爻”名称的由来。
六爻占卜取用的是先天八卦数，后天八卦方位。
三、六爻代表天、地、人三才之道。
《易传·系辞下》曰：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
《易传·说卦》曰：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”
上述两段话，均说明六爻包含着天道、人道、地道和阴阳这两种既相互对立又相互转化的因素。
四、六十四卦的排列顺序。
六十四卦的排列顺序，目前见到的有两种：
一种是通行的《周易》本，以《易传·序卦传》为依据，按上、下两经排列，上经三十卦，下经三十四卦。它的记忆歌诀是：
乾坤屯蒙需讼师，
比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，
蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，
大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，
晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，
升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，
兑涣节兮中孚至，
小过既济及未济，
是为下经三十四。
另一种则是《京氏易传》的分宫排列法，即把六十四卦分成八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，各有其名称。每宫的首卦由相同的两个经卦组成，称为八纯卦。首卦统领本宫，其五行属性也是本宫的五行属性。每宫后七个重卦的五行属性与首卦相同，其中第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。每卦六个爻，每爻都可装入对应的天干地支和五行六亲及六神；每卦都有世爻和应爻。
（魏德东）
一、经卦与重卦的概念。八卦即乾、坎、艮、震、巽、离、兑、坤，称为经卦或单卦，由两个经卦上下相叠组合成一个重卦，也叫“别卦”或“复卦”。八卦两两上下相叠构成六十四卦。二、“六爻”名称的由来以及数与方位的取法。六十四卦是重卦，它的爻由经卦三个爻
八卦具有丰富的内涵和广泛的外延，在哲学、社会科学、自然科学三大领域内产生了深刻的影响和杰出的成果。如：在哲学领域内产生了《道德经》，在社会科学领域内产生了《易经》，在自然科学领域内产生了《黄帝内经》。这三部巨著成了中国东方神秘主义文化的三根
《易经》是记载“八卦”最原始最权威的资料。《易传·系辞上》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《太极图说》曰：“无极而太极”。无极是阴阳未分的混沌时期，这个“无”指的是“炁”，是一种形而上的神秘能
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一、五行的概念。五行指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民采用取象比类的方法，把世间一切事物或现象，朴素地分为五类，分别归属于木、火、土、金、水这五种基本物质，即万物都在五行中。五行的基本特性：“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条
周易有六十四卦，分上下两经。上经三十卦，下经三十四卦。六十四卦起于乾卦终于火水未济卦。每一卦由六个爻组成，全经共三百八十四爻，加上乾坤俩卦的用九和用六共三百八十六爻。 六十四卦中每卦各象征着某一类事物，现象在特定背景下产生及变化，发展的规律
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易经、易传、易学周易是中国古代灿烂的文化瑰宝，也是中国古代全经之首。在中华文明的进程中，形成了以“ 易经”、“易传”、“易学”为主线的学术思想体系。许多文化都是以周易为基础的，风水也不例外。根据周易的理论体系，太极产生阴阳，阴阳生四象，四象
1 《周易》卦序如何排列今天所见的传世本《周易》卦序为：上经30卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离；下经34卦：咸、恒、遯、大壮、晋、明夷
我记《周易》六十四卦 巧记周易六十四卦卦歌，绝对好记熟读64卦这是易经64序卦1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,小蓄 履 泰 否,同人 大有 谦 豫,随 蛊 临 观 噬嗑 贲,剥 复 无妄 大蓄 颐,大过 坎 离,咸 恒 遁 大壮 晋 明夷，家人 睽 蹇 解 损 益，夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，震 艮 渐 归妹 丰
