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一、人有善念,天必佑之
善念是种,善行花,善报是果。
一个人积德行善,自然有福。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天地不仁,对万物一视同仁,没有亲疏之别。
善良的人造福众生,因而备受天道青睐。
人生而善良,但是随着环境的浸染,有的人逐渐走向邪恶。
从善如登,从恶如崩。
学好几年,学坏几天。
无论是谁,都要绷住善恶那根弦,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质,也决定着你的命运。
《易经》里讲:厚德载物。
怀揣善良,心存善念,多做善事,才能免受祸患,享受幸福人生。
二、谦谦君子,卑以自牧
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。
《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”
以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。
人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人,都懂得谦卑自处。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。
看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。
谦虚一点,总没有坏处。
三、自强不息,刚健有为
《周易》里讲:天行健,君子以自强不息。
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,也应像天一样发奋努力。
水流不腐,户枢不蠹。
人生在世,一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做,整天游手好闲,这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就,而是一定要有自己的事情做。
少年易老难学成,一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲,没有正儿八经的奋斗过,老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
一分辛劳,一分收获。
愿意付出努力的人,坚持不懈,循序渐进,终究可以抵达幸福的终点。
一、太固执的人
《易经》的易,是更替变换之意。
是说,凡事都有正反面,对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。
每个人都需要不断地根据形势,调整自己的战略和行动。
老子也说:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。
撞了南墙也不回头,只能一条路走到黑。
方向不对,思维不对,再努力也白费力气,固执而不知道变通的人,命最苦。
二、不知足的人
天机浅者,嗜欲深。
一个人如果贪婪无度,嗜欲太深,生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽。
人生的福报自此与他无缘。
《易经》:一阴一阳之谓道。
大道至简,道不神秘不复杂,就是阴阳二字。
人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说,三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
费尽心机,争名夺利,其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。
“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”
膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。懂得知足,才是真正的富足。
三、缺乏敬畏的人
《易经》:“天垂象,见吉凶。”
天地有自己的规矩,万物有自己的法则。
天道的规律,一定高过人的小聪明。
人类要懂得谦卑,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕,没有一点敬畏之心,这是很危险的。
很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。
而多了这份敬畏,我们就能更好的约束自己,善待别人。
没有河岸约束的河水,只能成为破坏的洪流,害人害己。
《了凡四训》讲: 命由我作,福自己求。
一个人的命不是天定的,而是后天自己的言行带来的。
行善积德,谦虚奋进,自然有福。
心无敬畏,固执贪婪,自然命苦。
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简单说易经就是描述自然界、社会总体事物,发展运行转变的规律。核心思想是:元(事物起始阶段,类似于春天,称为木)亨(事物成长阶段,类似于夏天,称为火)利(事物结束阶段,类似于秋天,称为金)貞(事物的潜藏阶段,类似于冬天,称为水)掌握易经知识,
|全文共2300字,深度阅读需5分钟,受益终生|《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝,被誉为“群经之始,大道之源”。《易经》推天道以明人事,讲究阴阳互应,刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物,是解开宇宙人生密码的宝典。曾仕强教授集毕生精力潜心研易,
一、江户时代关于《易经》的注释书《易经》在儒家的经典中,因其有着能支持儒家形而上学的内容而具有特別重要的意义。理所当然的,江戶时代的儒者们亦熟读《易经》。然而令人意外的是,整个江戶时代的《易经》注释书,却并不多见。当然,江戶时代的朱子学者们
古筝-高山流水.mp35:28来自古韵国学1、易经:易经共有三种:夏代的《连山》、商代的《归藏》,周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传,只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。2、易:本义为日月为易,阴阳交替。易在易经中有
易经与周易《易经》是中国极其古老的经典,相传始于盘古开天辟地后的第一代君主天皇氏。包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三部分。其中《连山易》和《归藏易》已经失传。所以,《周易》与《易经》间属于从属关系,但由于另外两部已经失传,故现在通常所说
太极宇宙原始而混沌的状态太极,是原始,也是无穷,是宇宙原始而混沌的状态。大家知道,原始的数是一,《说文解字》中说:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”可见太极既为初为一,可化成万物,又可至于无穷。太极原是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理
《易经》在先秦时原本称之为《易》。例如《庄子·天运篇》有:“孔子治名《诗》、《书以、《易》、《礼)《乐》《春秋》六经。”《荀子·大略篇》有:“《易》之咸,见夫妇。夫妇之道,不可不正也,君臣父子之本也。”又有:“《易》日:复自道,何其咎。”
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