时间：2022-08-27 21:21:03 | 浏览：611
人生福祸无定，没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
老话说：冬长三月，迟早打春。
冬天再长，春天也会到来。
再大的事，过了明天就是小事；
再难的事，到了明年就是故事。
请相信：水到绝处是风景，人到绝境是重生。
1
剥极而复
剥极而复，是北宋欧阳修提出的易学命题。
剥和复是《周易》六十四卦中的两卦，剥卦发展到终了，就会转变为复卦。
欧阳修以此说明“物极必反”的道理。
世间万物都在不断地运动变化，没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
古时候，有一位老人居住在靠近边塞的地方。
某次，他家的马无故跑入了胡人的领地，邻居们都为此来宽慰他。
老人却说：“这未尝不是一件好事。”
过了几个月，那匹跑丢的马自己找回来了。
不仅如此，它还带回了几匹胡人的良驹。
邻居都赶来表示祝贺。
老人又说：“这未尝不是一种灾祸。”
老人的儿子酷爱骑马，见家中来了良马，兴奋不已。
某日不慎，从马上掉下来摔断了腿。
人们又前来慰问，老人说：“这未尝不是一件好事。”
一年后，胡人大举入侵边塞。
健壮男子都被征去作战，一时之间死伤无数。
惟有老人的儿子，因为腿瘸的缘故免于征战，保全了一条性命。
人生福祸无定，可以否极泰来，也可以泰极否来。
我们总是根据当前的情况，判断什么是好运、什么是厄运。
所以，才因为困境的出现而忧愁，又因为困境的消失而欣喜。
其实所谓的好运和厄运，不过是人生中的一个片段。
所以，不妨将绝境看淡，将眼光放远。
人生是场修行，修的就是一颗心。
心若宽了，一切就完美了；
心若淡了，人生就幸福了。
2
否极泰来
“否极泰来”一词，源于《易经》否卦和泰卦。
否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。
两个卦象颠倒来看就能相互转化。
《易传》曰：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。”
【初六】
爻辞曰：“初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨。”
大意是：“拔起一大把茅草，它们的根须连结在一起，这象征着团结一致，就能吉祥亨通。”
【九五】
爻辞曰：“九五，休否，大人吉。”
大意是：“结束这黑暗的局面，未来光明且吉样。”
【上九】
爻辞曰：“上九，倾否，先否后喜。”
大意是：“把颠倒的一切修正过来，先遇阻碍，后大欢喜。”
从【初六】到【上九】，否卦逐渐走向极点。
由极点向反方向转化，就是“倾否”。
“倾否”意味着闭塞不通的局面被打破，亨通的局面开始到来，因此说“先否而后喜”。
先否而后喜，坏运气被扫除，这就是“否极泰来”。
苏轼曾在《东坡易经》说：“否至于此不可不复，因非倾荡扫除，则喜无自至矣。”
通观否卦和爻辞不难发现，困难面前并非是黑暗一片。
相反，否的出现，恰恰预示着泰的到来。
人的本性，总是趋利避害。
可人生不如意事十之八九，谁也不能永远一帆风顺。
运气不好的时候，请相信否极泰来。
不要怨天尤人，做好自己份内的事情。
静静等待，转机一定就在眼前。
简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）貞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水）掌握易经知识，
｜全文共2300字，深度阅读需5分钟，受益终生｜《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝，被誉为“群经之始，大道之源”。《易经》推天道以明人事，讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，是解开宇宙人生密码的宝典。曾仕强教授集毕生精力潜心研易，
一、江户时代关于《易经》的注释书《易经》在儒家的经典中，因其有着能支持儒家形而上学的内容而具有特別重要的意义。理所当然的，江戶时代的儒者们亦熟读《易经》。然而令人意外的是，整个江戶时代的《易经》注释书，却并不多见。当然，江戶时代的朱子学者们
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易经与周易《易经》是中国极其古老的经典，相传始于盘古开天辟地后的第一代君主天皇氏。包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三部分。其中《连山易》和《归藏易》已经失传。所以，《周易》与《易经》间属于从属关系，但由于另外两部已经失传，故现在通常所说
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《易经》在先秦时原本称之为《易》。例如《庄子·天运篇》有：“孔子治名《诗》、《书以、《易》、《礼)《乐》《春秋》六经。”《荀子·大略篇》有：“《易》之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。”又有：“《易》日：复自道，何其咎。”
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